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The feeding of the monks is a part of the daily life in Chiang Khan. Unfortunately, it has developed to a tourist attraction. Karma plays a decisive role in the life of a Buddhist. By doing good deeds, everyone can improve his karma and benefit of it in the next life. In Chiang Khan, it seems that one wants to bring it to perfection. One does not only cares about his own karma but also about the karma of the tourists. The tourists should provide the monks with food, flowers, and sweets in the morning.
The activities start with the first lights of the new day. The restaurants prepare the first food.
One has already rolled out carpets for the tourists to kneel down on the street. The hotels and Guesthouses have prepared bowls with sacrificial offerings.
As soon as the first tourists have occupied their assigned places, the first monks appear. If something is put into her begging bowl, they pronounce a short blessing.
If a tourist should have a shortage of sacrificial offerings, there are enough sellers around to provide adequate supplies, so that the karma does not suffer. If a monk gets too many sacrificial offerings of one kind, he can then exchange them for something else with dealers again.
One can not get rid of the impression that the burden of providing the many monks is too much for the native population. This might be the reason that one tries to get rid of this burden among tourists. And if you can do business with it ... the better.
We try to deal with the camera and the camera, but we do not want to be part of the religion and are rather unpleasantly touched by the whole procedure.
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Die Speisung der Mönche ist ein Teil des täglichen Lebens in Chiang Khan. Leider hat es sich inzwischen auch zur Touristenattraktion entwickelt.
Im Leben eines Buddhisten spielt das Karma eine bestimmende Rolle. Durch gute Taten kann jeder sein Karma verbessern und im nächsten Leben davon profitieren. In Chiang Khan scheint man dies zur Perfektion treiben zu wollen. Man sorgt sich nicht nur um sein eigenes Karma, sondern auch um das der Touristen. Diese werden angehalten, die Mönche morgens mit Speisen, Blumen und Süßigkeiten zu versorgen.
Mit den ersten Lichtstrahlen des neuen Tages beginnen die Aktivitäten. In Restaurants werden die ersten Speisen zubereitet. Auf der Straße werden Teppiche ausgerollt, auf denen die Touristen knien können. Die Hotels und Guesthouses haben bereits Schalen mit Opfergaben vorbereitet.
Kaum haben die ersten Touristen die ihnen zugewiesenen Plätze eingenommen tauchen auch schon die ersten Mönche auf. Wird etwas in ihre Bettelschale gelegt, wird anschließend ein kurzer Segen ausgesprochen.
Sollten einem Touristen die Opfergaben ausgehen, stehen genügend Verkäufer herum, die für Nachschub sorgen, damit das Karma nicht leidet. Erhält ein Mönch zu viel von einer Sorte der Opfergaben, kann er sie im Anschluss bei Händlern wieder gegen etwas anderes eintauschen.
Man wird den Eindruck nicht los, die Last, die vielen Mönche zu versorgen, wird der einheimischen Bevölkerung zu viel. Deshalb versucht man diese Last bei Touristen los zu werden. Wenn man dann auch noch ein Geschäft damit machen kann.... umso besser.
Wir versuchen uns mit dem Fotoapparat und der Filmkamera zu beschäftigen, aber wir haben keine Lust, Teil der Religion zu werden und sind von dem ganzen Vorgang eher unangenehm berührt.
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