Preah Khan, Angkor, Siem Reap - Cambodia 4K Travel Channel

In order to reach Preah Khan, the temple complex north of Angkor Thom, we take nearly the same route as the day before. Our moped-rickshaw drives past Angkor Wat, through the south gate of Angkor Thom and past the Bayon and the Terrace of the Elephants. After we have let the northern town gate and the 100 m wide moat behind us, we reach Preah Khan. The temple is hidden in the woods.
In the past Preah Khan was more than just a temple. It was both Buddhist monastery with shrines for 430 Hindu gods, Mahayana university with more than 1,000 teachers, as well as an agricultural economic management center. Before Angkor Thom had been built, Preah Khan was presumably the provisional capital of the Khmer empire. The temple formed the center of the city. The city with an area of 750 x 900 m was protected by a moat. It almost had 100.000 inhabitants at the time. Under the reign of King Jayavarman VIII, in the mid-13th century, the complex was converted to a Hindu temple and many Buddha statues and reliefs destroyed.
The name Preah Khan (Holy Sword) is derived from the original Sanskrit name Nagara Jayasri, which means "the holy city of victory". Jayavarman VII dedicated the temple in 1191 to his father, who drove out the invaders and defeated the arch-enemy, the Cham from present-day central Vietnam.
The central statue is named "Jayavarmeshvara", which means "Jayavarman, Lord of the world". It is consecrated to the father of Jayavarman, representing the incarnation of Avalokiteshvara, the universal Bodhisattva of compassion and caring. In a similar way Jayavarman VII had commemorated his mother with the construction of Ta Prohm.
We enter the complex by the west gate. Through the gate tower (Gapura) flanked by powerful Guardians we come to the actual temple. The temple is cross-shaped. A longitudinal passage which is interrupted only by different gates, allows us to see to the other end. In the center under a Prasat (tower) is a small stupa.
Openings in the walls are arranged in such a way that the rays of sun point directly to the top of the stupa. This gives the impression as if a flame burns at the top of the stupa.
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Um Preah Khan, die nördlich von Angkor Thom gelegene Tempelanlage zu erreichen, legen wir am nächsten Morgen annähernd die gleiche Strecke wie am Vortag zurück. Wir passierten Angkor Wat und fahren mit der Moped-Rikscha durch das südliche Stadttor von Angkor Thom, passieren den Bayon und die Terrasse der Elefanten. Nachdem wir das nördliche Stadttor und den 100 m breiten Wassergraben hinter uns gelassen haben, erreichen wir Preah Khan. Der Tempel liegt im Wald verborgen.
Preah Khan war mehr als ein Tempel. Es war sowohl buddhistisches Kloster mit Schreinen für 430 Hindugötter, Mahayana-Universität mit über 1000 Lehrern, als auch ein agrarwirtschaftliches Verwaltungszentrum. Vermutlich war Preah Khan die provisorische Hauptstadt des Khmer Reiches, bevor Angkor Thom gebaut wurde. Der Tempel bildete den Mittelpunkt der Stadt. Die Stadt, mit einer Fläche von 750 x 900 m, wurde von einem Wassergraben geschützt. Sie hatte zur damaligen Zeit fast 100.000 Einwohner. Unter der Regentschaft von König Jayarvaman VIII, in der Mitte des 13. Jahrhunderts, wurde die Anlage in einen Hindutempel umgewandelt und viele Buddha-Reliefs und Statuen zerstört.
Der Name Preah Khan (Heiliges Schwert) ist vom Original Sankrit-Namen Nagara Jayasri abgeleitet, was soviel bedeutet wie "die heilige Stadt des Sieges". Jayavarman VII widmete den Tempel 1191 seinem Vater, der die Eindringlinge vertrieb und den Erzfeind, die Cham aus dem heutigen Zentralvietnam, besiegte.
Die zentrale Statue hat den Namen “Jayavarmeshvara“, was soviel bedeutet wie “Jayavarman, Herr der Welt“. Sie zeigt Jayavarmans Vater als Verkörperung von Avalokiteshvara, der universellen Bodhisattva des Mitgefühls und der Fürsorge. In ähnlicher Weise hatte Jayavarman VII mit dem Bau von Ta Prohm seiner Mutter gedacht.
Wir betreten die Anlage durch das Westtor. Durch den Torturm (Gapura) der von mächtigen Wächtern flankiert wird betreten wir den eigentlichen Tempel. Der Tempel ist kreuzförmig angeordnet. Ein Längsgang, der nur von unterschiedlichen Toren unterbrochen wird, erlaubt den Blick bis an das andere Ende. Im Mittelpunkt des Kreuzes unter einem Prasat (Turm) steht eine kleine Stupa.
Öffnungen in den Wänden sind so angeordnet, dass die Strahlen der Sonne direkt auf die Spitze der Stupa gerichtet sind. Dadurch erhält man den Eindruck an der Spitze der Stupa würde eine Flamme brennen.
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